Tive a honra de participar, no finalzinho de 2011, do evento “108 Horas de Paz” no Centro de Estudos Budistas Bodisatva, em Viamão, RS. Foi um grande prazer conhecer o CEBB e o Lama Padma Samten, um homem realmente especial e lúcido, e fiquei muito feliz com os encontros e novas amizades!

O tema geral do evento foi ”Promoção da Saúde:  Saúde como não adoecimento” e fui convidada a falar sobre Medicina Tibetana dentro do módulo de  ”Saúde Integral e Medicinas Antigas”. Abaixo estão os vídeos:

Fala sobre Medicina Tibetana, começa aos 14 minutos
http://www.ustream.tv/recorded/19430037

Mesa bastante interessante sobre ‘o momento da intervenção terapêutica por parte do cuidador’, com participação de Profa. Dra. Madel Luz; Profa. Dra. Sandra Fortes; Raquel Rech; Dra. Adriana Pisseti; Profa. Msc. Raquel Luna
http://www.ustream.tv/recorded/19434315

Clique aqui para ver uma entrevista que dei sobre plantas medicinais (“medicina herbal”) para o programa Nblogs da Record News.

Aumenta a tendência à constipação (secura); distúrbios do sistema nervoso (domínio de vata: movimento, comunicação); a imunidade cai (delicadeza); visão, audição e paladar comumente ficam prejudicados (órgãos do sentido são domínio de vata: informação, movimento de por as informações pra dentro e gerar resposta); a aspereza se manifesta em forma de rugas e o aumento de ar pode ser visto também na diminuição da densidade dos ossos ocasionando quedas e fraturas frequentes.

Lendo o UOL, me deparei com uma pesquisa de YALE (tentei achar o artigo no PubMed, mas ainda não está disponível) relacionando a maior presença de rugas com maior tendência a fraturas ósseas.

Seja colágeno, outras proteínas ou vata, é sempre bacana ver o conhecimento a ser decifrado que está contido nestes grandes sistemas tradicionais, que no mínimo podem direcionar – e muito – nossas pesquisas modernas.

 Dias 04 e 05 de Junho de 2011

Entre outros, há disponíveis os livros Caraka Samhita e Astanga Hrdaya, além do primeiro volume do Susruta Samhita – estes três livros, conhecidos como Brihat Trayi, “os três grandes” livros do Ayurveda. O grande mérito deste trabalho é a atualização que foi feita dos nomes de plantas, alimentos, animais, etc., do sânscrito para o português, identificando os nomes científicos quando possível – fantástico.

Aproveitem!

Medicina do futuro

Médicos discutem novo modelo de formação, mais aberto ao trabalho em equipe e à delegação de tarefas para outros profissionais e menos preso ao ambiente hospitalar.

CLÁUDIA COLLUCCI
DE SÃO PAULO

Como deve ser a formação dos profissionais de saúde nas próximas décadas? Como aproximar os médicos das demais áreas da saúde? De que forma as novas tecnologias de informação vão ajudar pacientes e instituições?

O debate em torno dessas questões já começou nas mais renomadas universidades do mundo, como Harvard e Cambridge.

Em artigo publicado no fim de 2010 na revista “Lancet”, 20 pesquisadores afirmam que o atual modelo de formação, que consome anualmente US$ 100 bilhões em todo o mundo, não funciona mais.

Em junho, a SPDM (Associação Paulista para o Desenvolvimento da Medicina), entidade que gerencia uma série de unidades de saúde, como o Hospital São Paulo, promoverá um seminário internacional sobre o assunto.

As propostas vão desde mudanças na graduação -estudantes de medicina cursando disciplinas com alunos de enfermagem, por exemplo-, até a criação de sistemas híbridos de saúde, em que o trabalho em equipe seja mais valorizado.

DIVISÃO DE TAREFAS

Algumas iniciativas já delegam atividades, hoje restritas a médicos, a outros profissionais. O Conselho Internacional de Oftalmologia, órgão máximo da área, defendeu em dezembro que médicos treinem técnicos para operar catarata em países pobres. O modelo já está sendo testado na África.

Na China, há 250 milhões de pessoas com catarata. Para operá-las, seriam necessários 250 mil oftalmologistas-no mundo, há 150 mil.

“É preciso discutir qual será o profissional de saúde do século 21. O modelo da medicina do século 20, hospitalar e fragmentada, talvez não possa mais ser aplicado”, diz o médico Rubens Belfort Júnior, professor Unifesp e presidente da SPDM.

Hoje, afirma ele, há muitos conflitos entre os diferentes profissionais da saúde. “A única forma de melhorar isso é fazer com que, desde a formação, haja uma cultura de trabalhar juntos em função do paciente em comum.”

Para Julio Frenk, professor da Harvard School of Public Health e um dos autores do artigo no “Lancet”, os problemas são sistêmicos e se ancoram na formação acadêmica deficiente e na valorização da medicina hospitalar em detrimento dos cuidados preventivos.

“Os esforços para corrigir isso não prosperaram, em parte em razão do “tribalismo” das profissões, que agem de forma isolada e concorrem umas com as outras.”

Cláudio Lottenberg, presidente da Sociedade Israelita Albert Einstein, explica que, por causa do excesso de informações, é importante o médico trabalhar com profissionais que tenham competências específicas.

“Mas é difícil para o médico entender que ele não é o dono do processo. Não é simples para ele, até por traços de formação, saber dividir e admitir que precisa de mais gente para oferecer o que há de melhor para o paciente.”

Oftalmologista, Lottenberg cita o próprio exemplo: “Parte do tratamento de uma catarata é comigo, mas tem parte que é de uma tecnóloga. Ela liga o aparelho, mede o grau do implante que vai ser colocado etc. “

Para Belfort Júnior, só haverá uma real mudança na formação em saúde quando os gestores (como o Ministério da Saúde) colaborarem, informando universidades sobre o perfil de profissional de que a sociedade precisa.

“Continuamos a ter mais de 90% das vagas de residência em ambiente hospitalar. Falta médico capaz de exercer medicina fora do hospital. Também falta suporte tecnológico para ele atuar.”

Instituto Sachcha de Saúde

Alunos que já possuem um conhecimento prévio são bem-vindos para continuarem seus estudos!

No Ayurveda, ojas detém posição de destaque. É mencionado como a essência de todos os tecidos, emanado após sukra dhatu (tecido reprodutivo). Não é um tecido (dhatu), tampouco um tecido auxiliar (upadhatu), mas possui uma posição independente. Está situado no coração (hrdaya) e intimamente conectado a prana. Na ausência de ojas, nenhum ser vivo pode sobreviver. Suporta a força e o lustro, sendo o fator básico da imunidade de forma geral. Ojas mantém o tom do coração e também do cérebro.

Tóxicos, como álcool, afetam ojas, ocasionando doenças e, em último caso, morte. Na prática, ojas pode ser de dois tipos: para (superior) e apara (inferior). As afecções do último causam diversos sintomas, enquanto as afecções do primeiro causam a morte. Quando ojas está diminuído, o poder natural de imunidade (resistência) se reduz e assim diversas enfermidades podem aparecer. AIDS é um exemplo típico de ojahksaya (diminuição de ojas) e consequentes desordens, que pode levar à morte.

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Vale ressaltar, nesse contexto, a importância da alimentação saudável, composta por alimentos orgânicos, legumes, verduras, frutas, cereais, leguminosas, enfim, o que a Natureza nos proporciona! Pois como vimos acima, ojas é a essência do processo de desenvolvimento dos tecidos, cujo início é a alimentação, na forma do pré-tecido ahara rasa .

Acredito que procurar alimentar-se de forma mais natural, evitando produtos industrializados e tóxicos, é o primeiro passo no caminho da saúde, antes mesmo de se preocupar em alimentação para cada dosha!

Plants and animals, which have no conscious time sense, have Nature to keep them ‘in sync’ with the seasons. We humans, though, are on our own, to the extent that we have traded away our instincts for the conscious use of our senses. This forces those of us who wish to live healthily to synchronize ourselves actively with Nature’s rythms.

]]> http://tridosha.wordpress.com/2010/09/21/ritmos/feed/ 0 raqluna http://tridosha.wordpress.com/2010/09/19/da-india/ http://tridosha.wordpress.com/2010/09/19/da-india/#comments Sun, 19 Sep 2010 15:05:17 +0000 Raquel http://tridosha.wordpress.com/?p=372 ]]> Namaste!

Quanto tempo que não apareço por aqui! Será que ainda tenho leitores?! heheh

Escrevo das terras indianas, estou em Mc Leod Ganj (Dharamsala, Himachal Pradesh) coletando os dados para minha pesquisa de Mestrado (Psicobiologia – UNIFESP) que está se realizando em colaboração com o Men-Tsee-Khang, também conhecido como Tibetan Medical and Astrological Institute of H. H. The Dalai Lama.

O Tibete localiza-se acima da cordilheira do Himalaya e todos conhecem a região pela designação de “teto do mundo”, por ser a mais alta do nosso planeta. Por volta do século VII, o budismo se disseminou como prática religiosa na região, mas antes disso o Tibete era um império que conquistou seu território através de inúmeras guerras. Desde o século XVII Tibete e China disputam a região, culminando no exílio do Dalai Lama (líder político e espiritual do Tibete) na Índia em 1959. A partir de então, instituiu-se aqui em Dharamsala a Central Tibetan Administration, governo em exílio.

Men-Tsee-Khang significa “Instituto de Medicina e Astrologia”, em tibetano, e foi re-estabelecido no exílio, em Dharamsala, em 1961 sob a orientação de Sua Santidade o Dalai Lama.

Os grupos humanos, desde tempos imemoráveis, buscam ao seu redor, na natureza, recursos para cuidar da saúde. A Medicina Tradicional Tibetana tem sua origem na medicina tribal praticada pelos habitantes da região, florescendo muito antes do advento do Budismo. Porém, foi no século XII que o tratado mais importante da Medicina Tibetana, chamado rGyud-bZhi (Quatro Tantras), foi compilado por Yuthok Yonten Gonpo.

A base da Medicina Tibetana é o equilíbrio das três energias corporais, chamadas Nyes-pa gSum:

• rLung – ar
• mKhris-pa – fogo
• Bad-kan – terra e água

A Medicina Tibetana possui muitas similaridades com o Ayurveda (além de compartilhar também com princípios da Medicina Tradicional Chinesa e Medicina Persa), diferenciando-se principalmente pela influência do Budismo.

Está sendo enriquecedor poder entrar em contato com este grande conhecimento!